石燕

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石燕

名称:石燕

作为中药用的化石中,除龙骨外,石燕恐怕也是最普通的了。

药材概况

【药材】略呈肾脏形而扁,长2~3厘米,宽1.5~4厘米,表面青灰色至土棕色,两面中央隆起,具银杏叶般的纹理。其中一面在隆起的中部有一纵沟,一端较细向另一端展开,细端向下弯曲作鸟啄状,在其下面亦有一条横沟通向两侧。质坚如石,不易破碎;砸碎后,断面呈青灰色至棕色,或有部分为白色碎石堆集成颗粒状。气微,味淡。煅石燕的表面有一层白色光泽的薄膜,极易脱落,脱去此层,显朱红色或棕褐色,断面灰白色而粗糙。以状如蚶、色青黑,质坚硬、无杂石者为佳。

产于湖南、广西、四川、山西、江西、陕西汉中等地。

【化学成分】主要为碳酸钙,尚含少量磷酸及二氧化硅。

石燕

(《唐本草》)

【异名】石燕子(《圣惠方》)。

【来源】为古生代腕足类石燕子科动物中华弓石燕及近缘动物的化石。

【采集】采得后洗净泥土。

基本解释

【药 名】:石燕

【拼 音】:SHIYAN

【来 源】:为古生代腕足类石燕子科动物中华弓石燕及近缘动物的化石。

【功 效】:除湿热,利小便,退目翳。

【主 治】:治淋病,小便不通,带下,尿血,肠风痔漏,眼目障翳。

【性味归经】:甘、咸,凉。无毒;①《日华子本草》:“凉,无毒。”②《品汇精要》:“味淡,性凉。” ③《纲目》:“甘,凉,无毒。”④《医林纂要》:“咸辛,寒。”入肾、肝、凉、无毒;《玉揪药解》:“入足少阴肾、足太阳膀胱经。”

【用法用量】:内服:煎汤,1~3钱,或磨汁。外用:水磨点眼。

【用药忌宜】:体虚、无湿热及孕妇忌服。

【药物配伍】:配桑白皮,利尿通淋;配葱白,温阳通气。

【别 名】:石燕子(《圣惠方》)

【处方名】:石燕、石燕子、燕子石、水飞石燕、煅石燕等处方中写石燕、石燕子、燕子石等均指生石燕,为原药洗净泥土晒干,敲碎或水飞入药者。煅石燕为净石燕在火上煅烧红透,取出放凉,敲碎或水飞入药者。

【商品名】:石燕、中华弓石燕,以状如蚶、色青黑、质坚硬、无杂石者为佳。

【动植物资源分布】:产于湖南、广西、四川、山西、江西等地。

【药材的采收与储藏】:采得后洗净泥土。

【拉丁名】:Cyrtiospirifer sinensis (Graban.)

【炮制方法】:洗净泥土,晒干,捣碎或水飞,也有煅后敲碎或水飞用。①《品汇精要》:“石燕,研细,水飞过用。”②《医学入门》:“石燕,火煅醋淬七次,另研。”

【考 证】:出自《唐本草》;①《唐本草》......More

药材炮制

洗净泥土,晒干,捣碎或水飞,也有煅后敲碎或水飞用。

①《品汇精要》:"石燕,研细,水飞过用。"

②《医学入门》:"石燕,火煅醋淬七次,另研。"

药性归经

【性味】咸,凉。

①《日华子本草》:"凉,无毒。"

②《品汇精要》:"味淡,性凉。"

③《纲目》:"甘,凉,无毒。"

④《医林纂要》:"咸辛,寒。"

【归经】《玉楸药解》:"入足少阴肾、足太阳膀胱经。"

功用用法

【功用主治】除湿热,利小便,退目翳。治淋病,小便不通,带下,尿血,肠风痔漏,眼目障翳。

①《唐本草》:"以水煮汁饮之,主淋。"

②《本草拾遗》:"主消渴,取水牛鼻和煮饮之。"

③《医学入门》:"偏治年久肠风痔漏,煮汁饮之。"

④《纲目》:"疗眼目障翳。"

⑤《玉楸药解》:"利水通经,止带,催生。治淋沥热涩,尿血便秘,消渴,带下,痔漏。"

⑥《医林纂要》:"功同石蟹,能祛风去瘀。"

【用法与用量】内服:煎汤,1~3钱,或磨汁。外用:水磨点眼。

【宜忌】体虚、无湿热及孕妇忌服。

处方选录

①治伤寒小便不通,小腹胀满:石燕火煅为末。葱白汤调下一字。(《小儿卫生总微论方》石燕散)

②治小便淋痛:石燕子七枚(捣黍米大),新桑根白皮三两(锉)。拌匀,分作七贴。每贴用水一盏,煎七分,空心、午前各一服。(《简要济众方》)

③治血淋心烦:石燕子、商陆、赤小豆、红花等分。为末。每服-钱,葱白汤调下。(《圣惠方》)

④治沙石淋痛不可忍:石燕子(烧令通赤,水中淬一两次,捣研水飞,焙干)、滑石、石苇(去毛)、瞿麦穗各一两。为末,糊丸如梧桐子大。煎瞿麦、灯心汤下十丸,食前服,日二、三。(《三因方》石燕丸)

⑤治赤白带下,多年不止:石燕一枚。磨水服。(《徐氏家传方》)

⑥治久患肠风痔漏,一、二十年不差,面色虚黄,饮食无味,及患脏腑损伤,多患泄泻,暑月常浑不止,及诸般淋沥,久患消渴,妇人月侯湛浊,赤白带下,多年不差:用石燕温水磨服,如弹丸大者一个,分服,大小以此为准,晚食前更一服。若欲作散,须研细,水飞过,取白汁如泔乳者,澄,去水,曝干。每服半钱至一钱,清饭饮调下,温水亦得。(《灵苑方》)

⑦治拳毛倒睫:石燕子一对。磨水点搽眼。先以镊子摘去拳毛,乃点药,后以黄连水洗之。(《乾坤生意》)

⑧牢牙止痛:石燕三对(火煅醋淬七次),青盐、乳香各一两,细辛半两。为末揩之,荆芥汤漱口。一方去乳香、细辛,加麝香。(《纲目》)

消渴食疗

1、《食疗本草》:

(一)在乳穴石洞中者,冬月采之,堪食。余月采者只堪治病,不

堪食也。食如常法。

(二)又,治法∶取石燕二十枚,和五味炒令熟,以酒一斗,浸三日,即每夜卧时饮一两盏,随性(多少)也。甚能补益,能吃食,令人健力也。

2、《本草拾遗》:“主消渴,取水牛鼻和煮饮之。”

3、《玉楸药解》:“利水通经,止带,催生。治淋沥热涩,尿血便秘,消渴,带下,痔漏。”石燕主要为碳酸钙,但主要为痰酸钙的中药作用差别非常悬殊。针对这种情况,聂文涛指出:《灵苑方》记载石燕治疗消渴,说明这是治疗的一种古代继发性消渴,伴进食障碍。

4、《灵苑方》:

治久患肠风痔漏,一、二十年不差,面色虚黄,饮食无味,及患脏腑损

伤,多患泄泻,暑月常浑不止,及诸般淋沥,久患消渴,妇人月侯湛浊,赤白带下,多年不差:用石燕温水磨服,如弹丸大者一个,分服,大小以此为准,晚食前更一服。若欲作散,须研细,水飞过,取白汁如泔乳者,澄,去水,曝干。每服半钱至一钱,清饭饮调下,温水亦得。图解

化石

作为中药用的化石中,除龙骨外,石燕恐怕也是最普通的了。据李时珍《本草纲目》记载,石燕的疗效起到清凉解毒、镇静安宁的作用。但从其化学成分来说,基本上是碳酸钙,只是埋藏在地层内的时间很久,一般都有几亿年的历史,与普通碳酸钙有所不同,是否就因为这原因才能作医药之用?这是中医药专家研究的问题。

那么,石燕就是飞燕变成石头?或者说是飞燕的化石?

古生物学的研究早已揭谜,石燕不是飞燕的化石,它不会飞,它是一种古代海洋中营固着生活的腕足动物的壳体化石,所以说石燕非燕。

那为什么会把它当作飞燕的化石呢?说来话长,早在晋代时,著名画家顾恺之(约公元345~406年)在其《启蒙记》中曾提到:“零陵郡有石燕,得风雨则飞如真燕。”可算是有关石燕化石的最早记录。但从此以后,就认为石燕是飞燕的化石,遇风雨,还能“起死回生,”鼓翅飞翔呢!这位大画家的一句话,竟谬种流传,贻误非浅。

此后,北魏时代的著名地理学家、文学家郦道元(公元466~527年)在其名著《水经注》中就有类似的沿用记述:“石燕山(在今湖南祁阳)有石绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及雷雨相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣!”这段文字,颇有绘声绘色之妙。说的是祁阳石燕山,出产变成石头的蚶子,形态像燕,有大有小,若母子之分。每当雷雨之际,石燕会像燕子似的飞翔起来。据目前掌握的地质资料核查,祁阳广布晚泥盆世的海相地层,特别在石灰质岩层内,盛产石燕化石,但由于《水经注》是一部地理学的古典名著,石燕会飞的论述令人相信,以致广为流传了。

郦道元是一位严谨的学者,在写《水经注》时,订正了前人许多讹传错谬之处,即使遇到尚未能作出合理解释的问题,也在书中指明,存疑以待来者。但遗憾的是,在这则记载中,虽对石燕的形态、产地都写得正确,并且能把石燕与蚶子联系起来,从古生物学角度去理解,还是十分难得的,至少与海生的贝类联想在一起,基本上是对的。而为什么把不会飞的化石说成“石燕群飞,颉颃如真燕矣!”却令人费解。不过,考查一下郦道元一生的游踪,他从未到过华南各地,在写《水经注》时,有关北方的地理资料,差不多都亲自走到过,写南方的部分,都是引用前人的资料,再则,他是否真观察过石燕化石本身?恐怕没有,以致出现差错。

到了唐代,开始注意到石燕有治病的功能,于是入药。同时,也对传说中的石燕是否会飞的问题给予明确的回答。如李勣(公元584~669年)主持编纂的《新修本草》中提到“永州祁阳西北一百十五里土冈上,掘深丈余取之,形如蚶而小,坚如重石也。俗云,因雷雨则自石穴中出,随雨飞坠,妄也。”这段见解独到的文字,指出石燕的形态与蚶子相似,又坚如石,沉重。但不会飞,将其视作飞燕,是风马牛不相关的。

到宋代,苏颂(公元1020~1101年)在其《本草图经》上记载:“祁阳江畔沙滩上有之,或云生洞中,凝僵似石者佳。”他知道石燕化石,产于江畔沙滩上,可能是这一带含石燕的岩石经过风化侵蚀以后,被水流冲来的。

在唐、宋时代,可能对含石燕地层未作开发,石燕的产量自然有限,当时当作名贵的药材,甚至列为进宫的贡品。

从晋代到宋代这段长时间里,人们对石燕的认识逐渐符合客观事实,但所传的石燕是否会飞的真相尚未揭示。直到11世纪,在张师正的《倦游杂录》中找到答案:“零陵出石燕,旧传雨过则飞。尝见谢郎中鸣云:自在乡中山寺为学,高崖岩石上有如燕状者,圈以笔识之,石为烈日所暴,忽有骤雨过,所识者往往坠地。盖寒热相激而迸,非能飞也。”张师正在这里介绍了一位从来不出名的乡村医生谢鸣,在寺庙里读书研究学问时,看到崖壁岩石上生有石燕,就用笔圈划出来,经常去察看它是否真会飞?后来,他发现圈划的地方,由于日晒、风吹、雨打、水冲等风化作用,特别是暴雨刚过,热胀冷缩,使岩石崩裂破碎,石燕终于坠地,于是得出了“非能飞也”的正确结论,从而揭示了石燕遇风雨而“飞翔”的秘密。由此可见,实践对于科学研究极为重要,多少年来,多少学者,都是曾以讹传讹,记载了许多石燕能飞的故事。唯独这位不出名的乡村医生却认真地通过亲身的实践和观察,解决了这个悬案。此后,关于石燕化石的记载都类似谢鸣的判断。

至于明代李时珍在其《本草纲目》中所谈到的“石燕有二,一种在此(按:指药用石燕化石),乃石类也,状类燕而有文(纹),元(圆)大者为雄,长小者为雌。”指出了性别的差异,从生物学角度看是可能的,但化石的性别差异,很难确定,他的见解,迄今尚未证实。

自《本草纲目》问世以后,许多地方志上都陆续记录了石燕的产地。其时代分布,以泥盆纪最多,次为志留纪,再次为石灰一二叠纪。就地理分布看,以湖南、广西最多,次为湖北、云南、广东、江西、浙江、江苏、山西。但从中药店所收购的石燕看,产于浙江、江苏、山西各石炭一二叠纪地层中的石燕化石极少,基本上是湘、桂、黔一带泥盆纪地层中所产。

如果翻阅国外古生物文献,有关腕足类化石(石燕仅为其中之一)的记载要到中世纪,才初次描述始于葛斯那,他在1565年绘记了德国佛登堡的小咀贝类腕足类化石。

从以上所述我国古代学者有关记载、观察、研究石燕的一些片断中,我们看到了我国有关化石的科学史料是多么光辉灿烂!

附:化石名品-石燕

距今3.3亿年前的石炭纪,生存着一种古无脊椎动物。它为介壳类,是腕足港的一属。其外贝体为横方形,向左右延伸时,逐渐收缩上翘开张,壳面具粗强的放射状褶线,状如燕翼,所以古人就将它称作“石燕”。 石燕原为海产动物,后因地质变迁,现多于山石间可以找到。在我国,石燕的产地很多,大多是在南方。其中,记载最早也最有名的是今湖南省祁阳县、零陵县,此处所出石燕曾作为贡品进奉。此外,湖北的南漳、宜昌,广东的高要,广西的象州、平南,云南的陆良,江西的宜春,浙江的龙泉,江苏的溧水,山西的太原、保德等地,也有石燕。许多地方因而将产地称作燕山、石燕洞。 石燕因其外形有动感而具备了一定德观赏性。清人屈大均《岭外代答》说:“石燕,今湖南永州所产绝佳。色黄而头、嘴、翅、脊了了。”正因为它有这样一个动感的特点,古人相传,一有适当时机,它就会“飞”。北魏郦道元著名的《水经注》就说:“其石或大或小,若母子焉,及雷风相薄,则石燕群飞,颉顽如真燕矣。”清代《昌化县志》说得更煞有介事:“云谷山石燕洞,其深莫测,时见石燕飞出。”倒是《云林石谱》得作者杜绾最有见识。杜绾曾亲自去湖南零陵考察石燕。他在山上看到岩壁上有不少石燕镶嵌其间,就用笔打上记号。过些天再去看,那些打上记号的石燕果真坠落地上,难道真是飞出来的?显然不会。杜绾认为,这是因进来烈日曝晒,又下了骤雨,乃“寒热相激迸落”尔。 石燕小者四五厘米,大者不过十多厘米,若藏有几枚,颇可得玩赏之乐。

参考

  • 《本草纲目 · 石燕》
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